因为商人曾被指责，重利轻别离。

    文昌帝君是孝悌之人的典范，认为只有孝悌之人，才能家宅安康、财运亨通。

    所以商人供奉文昌帝君，也是提醒自己，不应该为了生意，而忽视家中亲人。

    武财神，是指赵公明。

    赵公明是道教四大元帅之一，同时也是阴间雷部将帅和五方瘟神之一，由于他司掌世间财源，所以他除了被道教尊为武财神之外，也被人们尊为正财神。

    义财神，是指关公忠义仁勇、言行信果的关公。

    因为关公挂印封金一介不取，商人供奉关公，也有寓意自身诚实守信的意思。

    富财神，是指元末明初的巨富沈万三。

    传说沈万三拥有一只聚宝盆，财可敌国，所以商人供奉沈万三，也寓意自身赚得盆满钵满的意思。

    偏财神，是指华侨苏福禄。

    偏财神的出现，与华国近代商人的对外交流、通商、移民有关。

    “偏”有偏远地区的意思，‘偏财’也就是偏远的财富。

    古时商人没有供奉偏财神的说法，但是他们也会到一些离家较远的地方去经商，于是商人就会拜祭土地公，为求一路平安。

    而到了近代，华国的商人开始到国外去经商，就出现了供奉偏财神的现象。

    人们还一度误认为，商人供奉偏财神，是想要专以旁门左道之法取财，商人为了避免麻烦，就把偏财神苏福禄称为‘土地公’。

    后来有些发展对外贸易的商人，就错认为张福德是偏财神，直接供奉土地公了。

    不过，土地公张福德被尊为‘福德正神’，承载人们祛邪、避灾、祈福的美好愿望，供奉土地公，保佑商人经商顺利，倒也说得过去。

    柳阳跟着周旺财修道，就算修习的是杂学，那也是道家的杂学，为唐一周策划祭祀方案的时候，首先想到的，当然是道家的祭祀。

    所以，柳阳就用道家五路财神，为唐一周准备了一个详尽的祭祀法案。

    又根据唐一周的挑剔性格，再把祭祀时的仪式，策划得更隆重、严谨一些。

    策划方案完成之后，柳阳就拿着这套信心十足的方案，跟着陈伯去找唐一周。

    唐一周看过柳阳的方案之后，又像对前几个祭师一样，挑了柳阳的刺。

    不过这次，唐一周没有像之前一样，直接否决了柳阳的方案，只是建议柳阳再做修改，应该是对柳阳的方案还算满意的。

    陈伯这才算放下心来。

    柳阳拿回了被挑剔的方案之后，才明白陈伯为什么要提前提醒自己了，因为这个唐一周，实在是太难搞了。

    柳阳的那套祭祀方案，把五路财神都包圆了，但是唐一周还不满意。

    而他给出的，让柳阳改方案的意见，大有把与商业有关的保护神，全都供奉起来的意思。

    “所以你又做了另一套方案？”

    听了柳阳说唐一周让他改祭祀方案，戚悦忍不住发问。

    柳阳的性格，戚悦通过这些天的相处，多少也了解一些，柳阳不像是那么有耐性的人。

    况且，商人供奉保护神，是为了祈求交易顺利，生意兴隆，要求供奉者虔心诚意，才能心诚则灵，并不是供奉得越多神明越好的。

    “怎么可能！”

    柳阳摇了摇手指，得意的说：“虽然那时我还是祭祀行业的菜鸟，但是凭我的三寸不烂之舌，要说服他还不容易。”

    “切，尽会吹。”周旺财不屑的斥了柳阳一声，端起了茶杯。

    柳阳当做没听见，又继续说道：“跟唐一周这种喜欢鸡蛋里头挑骨头的人讲道理，那只会白费力气。所以我就告诉他，拜的守护神多了，可能那些神明会觉得你三心二意，到时他们生气了，倒过来祸害你公司，那就得不偿失了。”

    “他信了？”这也太荒谬了吧，有哪个保护神会那么傻，随便牵扯因果。

    “我给他露了一手。”

    柳阳掐了个手诀，“眼见为实，他看出我有本事，不信也信了。”

    “呵，我教你的东西，你就学会了唬人的那些。”周旺财生气的敲了他的脑袋一下。

    “是你告诉我的，手段不重要，只要有用就好。”

    柳阳一脸委屈地说，“再说了，后面他需要祭祀的时候，都会直接找我，也不敢在我面前挑剔了，这不是很好吗？”

    周旺财翻了翻白眼，说：“既然你那么熟，今晚就由你带戚悦过去。”

    “ye，sir！”柳阳对周旺财敬了一个礼。

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